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    1. 廉政文化
        清風(fēng)丨人至官位要縛心
        時間:2024年08月09日 18:22 點擊:19

      來源: 中央紀(jì)委國家監(jiān)委網(wǎng)站

          北宋蘇轍曾講,“心不可亂,則利至而必知,害至而必察?!币馑际切乃级苏拍苄木称胶汀㈩^腦清醒,有利之事來臨就必然能意識到,有害之事臨頭也必然能覺察到。蘇轍以此規(guī)勸為政者要約束內(nèi)心、管住欲望。古語有云:“驥走崖邊須勒韁,人至官位要縛心?!睘檎呤治諜?quán)力資源,時常會受到誘惑,就如同馬走在懸崖邊一樣,缺少了束縛就容易墜入懸崖、身敗名裂。因此,要常撣思想塵、常破心中賊,做到心正身正、為政以公。
          天下之難持者莫如心,天下之易染者莫如欲。曾寫下《憫農(nóng)》的唐代詩人李紳,為官后卻漸次豪奢、魚肉百姓。南北朝著名將領(lǐng)張赦提,出任幽州刺史之初勤政愛民,頗有清名,但隨著時間推移便不再嚴(yán)于律己、從嚴(yán)治家,放縱妻子大肆受賄,百姓深受其害,東窗事發(fā)后才悔恨不已,對妻子說“九泉之下,當(dāng)為仇敵矣!”遍數(shù)古今污吏,沒有生而為貪者,皆因私欲失管、私心放縱,教訓(xùn)不可謂不深。
          “人之情,孰無所欲!得其正而安之,不得其正而棄之,是為君子。”人生而有欲,欲雖不可去,求應(yīng)有所節(jié),能否戰(zhàn)勝誘惑,關(guān)鍵還在于個人定力。東漢名臣第五倫,一心奉公、盡守節(jié)操,當(dāng)有人問他有沒有私心雜念時,他說“私心與生俱來”,需盡力克制,并舉例為證“昔人有與吾千里馬者,吾雖不受,每三公有所選舉,心不能忘,而亦終不用也。”明代名臣徐溥,為了檢點自身言行,分別貯藏黃豆和黑豆記錄所做的好事和壞事,不斷地約束激勵自己、完善品行道德??梢?,廉吏亦凡人,他們之所以能出淤泥而不染,是在面對欲望時即便難以不心動,也會做到心動而不行動,自省自警、守心克己,止于所當(dāng)止。
          “以公滅私,民其允懷?!睘檎叽婀臏缢接?,群眾才會信賴擁戴。長征時,毛澤東的警衛(wèi)員僅是為其多領(lǐng)了一些紅辣椒,就被酷愛辣椒的主席嚴(yán)令退回;一次,周恩來收到老部下托人送來的一筐橘子,卻按照雙倍的價錢寄去了錢。凡此種種,不勝枚舉,從黨的領(lǐng)袖到普通黨員,先輩們在血與火的考驗中以公心戰(zhàn)私心。大公無私、執(zhí)政為民,成為中國共產(chǎn)黨人贏得民心、不辱使命的根本所在。
          身之主宰便是心。人的一切想法和行為都生發(fā)于心,唯有內(nèi)心具備一以貫之的力量,心靈才不會依傍他處,行為才能始終勇毅堅定、正道直行,在任何時候任何情況下都不放縱、不越軌、不逾矩。身為黨員干部,為的是大公、守的是大義、求的是大我,更應(yīng)重視正心修身,常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,正心明道、懷德自重、慎欲知足,一心為公、一身正氣、一塵不染。(完備)

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